נעמי דינור

יהודים פיראטים? לא יכול להיות? אבל היה... במסענו אל העבר נפגוש אנשים אמיצים שעל ספינות הפירטים שלהם נשמרה לפעמים גם כשרות ושבת, אשר צברו הון עתק זהב וכסף כסגירת חשבון עם שלטון מר ואכזר. אנשים אלה היו גם שגרירים, סוחרים, תלמידי חכמים ו-פירטים. אנו יודעים שיורדי ים עבריים היו עוד בימי שלמה המלך, ועל מעשי גזל פיראטים כתב יוסף בן מתתיהו בתארו מאורעות מימי שלטון שושלת החשמונאים. בין ציטוטי רבנים ידועים שקיבלתי, הכרתי לתדהמתי שמות של שני פיראטים ידועים. על פיראט אחד כתב חכם קבלי מצפת שהוא נקבר למרגלות האר"י הקדוש... נגלה מי הם היו, מה גרם להם לפעול, ונראה איך לא תמיד כולם בהיסטוריה היהודית היו תלמידים חיוורים שפחדו להחזיר כשהיכו אותם. חיילנו האמיצים משיטים צוללות (לא פוליטי) ומטיסים מטוסים הם היום מהלוחמים הטובים בעולם. אנו נראה גם את הראשונים, אנשים אמיצים ומבריקים, יורדי ים מגלי ארצות וראשי צבאות זרים מבני עמנו. ספרא וסייפא.

ומה אם אזמין אותך לנסוע בזמן ולבקר בבית המקדש, לגלות איך הוא נראה? מה לבשו אז האנשים? איך נראה בגד הים של בת פרעה כשנכנסה להציל את משה בתיבה מטביעה ביאור? איך מכתירים מלך משיח? מה חשבו והאמינו היהודים בשנת 100 לספירה? בדורה אירופוס נמצא בית כנסת שכולו מכוסה בציורים שצוירו מעט לאחר שבית המקדש השני חרב. אנחנו רואים פסיפסים מדהימים על רצפות בתי הכנסת בצפון הארץ ולפעמים שואלים הכיצד, ציורים בבית הכנסת? אבל בתקופה ההיא לפי התלמוד הירושלמי היה מקובל היה לצייר דמויות, בעיקר כשהמטרה הייתה להלל, לקלס ולשבח. גילויו של בית כנסת זה, המצוי כעת בסוריה עם ציורים מדהימים על כל קירותיו היה מהלומה לתיאוריות הנאציות על חוסר הכישרון האמנותי היהודי. אנו נכיר מיתוסים ומנהגים שהיו חשובים לקהילה היהודית בעיר דורה אירופוס, עיר יוונית במקורה מגוונת ומתוכננת להפליא על נחל פרת, ודרך אגב נזכיר ונראה בטעימה קלה גם את מגוון אזרחיה אוסף מקדשי אליליה ואפילו כנסיה נוצרית מהזמן שהנצרות הייתה נצר קטן ופחות חשוב של היהדות, והאיסלם עדיין לא נולד.

הכתב המרובע מוכר כ"עברית" וכך לימדו אותנו בבית הספר. אבל נוכיח לכם שזה לא נכון, אנו כותבים בכתב "מיובא" מבבל, ובעצם הכתב העברי המקורי בו השתמשו בזמן בית המקדש הראשון ואחר כך על מטבעות החשמונאים נראה לגמרי אחרת, האם ידעתם? נגלה יחד כמה חכמה הייתה טמונה באותיות המקוריות, אשר יכולות לרפא דוברי עברית מדיסלקציה, ובחלקן של האותיות משתמשים בלועזית עד היום (אבל בלי תועלת הריפוי), ובכל זאת אנחנו נטשנו אותן. אותיות אלה היו בשימוש גם בעת קבלת התורה והנדידה במדבר, כך שהתיאוריות והליגלוג הנאצי על כך שלא יתכן שהתורה נרשמה, מתפוגגות על רקע הממצאים הארכיאולוגים. בהיכל הספר ניתן להבחין שהשם המפורש רשום במגילות הגנוזות בכתב זה. ביחד נקרא מטבעות מתקופת החשמונאים ונצליח להבין את ההיגיון והשיטה שמאחורי האלפבית העברי המקורי. נראה גם איך התפתח הכתב הלועזי והכתב הערבי מהאותיות העבריות האלו, ונעשה צעד קטן גם לקרוא ערבית...